어쩔 수 없는 시련에 지지않는 아이

어쩔 수 없는 시련에 지지않는 아이 1. 십 수년 전 가르친, 이제는 서른이 된 아이를 만났다. 어려운 형편에도 정말 열심히 살아온 아이다. 열심히 살아온만큼 좋은 일만 생겼으면 좋겠지만 인생은 그리 호락호락하지 않았다. 2. 어린 나이에 감당하기 힘든 일들이 연이어 닥쳤고 결국 아이는 혼자 남았다. 안타까운 마음에 연락을 하고 드디어 오늘 만났다. 어제 아이에게 줄 선물을 사서 가방에 넣고 퇴근할 때까지 어떤 이야기를 할지 고민이 많았다. 3. 퇴근 후 2시간 가까이 버스를 타고 아이를 만나러 가면서 생각했다. 누군가는 삶의 고난

사람의 한계와 조직에 대한 이해

사람의 한계와 조직에 대한 이해 1. 마크 트웨인은 흡연자였고 운동은 절대 하지 않았으며 감기에 걸리면 굶어야 하고, 건강해지려면 단식을 해야 한다고 ‘믿었다’. 또한 나쁜 습관을 중단하면 병의 회복이 촉진되기 때문에 나쁜 습관이 좋다고 ‘믿었으며’ 효과가 없는 수많은 치료법을 시도했다. 하지만 그를 탓할 수는 없는 노릇이다. 그는 그 보다 더 나은 방법을 몰랐다. 과학에 근거한 의학은 당시 경쟁하는 수많은 후보 중 하나일 뿐이었다. (스켑틱 17호 31쪽 ‘대체 의학은 왜 사라지지 않는가’ 발췌) 2. 행동은 의도를 가리킨다. 하

교사의 말공부 전자책이 나왔습니다.

1. 얼마전 시각장애 선생님으로부터 메시지를 받았습니다. 동료 선생님께 교사의 말공부를 권해주고 싶은데 전자책 출시 계획이 있느냐고요. 개인적으로 전자책을 읽으려는 시도를 몇 번 하다 포기한 적이 있었습니다. 책에 밑줄을 긋고 제 생각을 적어두며 가끔 뒤적이는 제게 왠지 전자책은 불편하더라고요. 또 하나, 책을 들고 다니면 아이들이 무슨 책이냐고 물어보는데 전자책은 제가 무슨 책을 읽고 있는지 궁금해 하는 일이 없어서 더욱 종이책을 좋아했습니다. 2. 메시지를 받고 정신이 번쩍 들더군요. 그저 제 생각만 한 것은 아닐까하는 반성과

경쟁이 꼭 필요하다고 생각하는 이유.

경쟁이 꼭 필요하다고 생각하는 이유 1. 한동안 오디션 프로를 빠짐없이 보았다. 치열한 경쟁을 거치며 누군가는 탈락의 괴로움을 누군가는 승리의 쾌감을 느끼는 오디션 프로가 좋았다. 그리곤 한동안 잊고 지내다 최근 딸이 걸스 플래닛 999를 볼 때 문득 나는 왜 오디션 프로를 좋아할까 라는 생각이 들었다. 도대체 나는 오디션 프로를 왜 좋아할까? 2. 첫째, 같은 분야에 종사하는 실력있는 사람들이 한 자리에 모인다. 사람들이 명문학교를 좋아하는 이유도 같다. 자신보다 나은 사람들과 함께 지내면 배울 점이 많다. 교사나 교수가 아닌 나

정치, 그릇, 인사에 대하여.

정치, 그릇, 인사에 대하여. 1. 정치를 좋아한다. 그러나 정치인은 좋아하지 않는다. 그릇 때문이다. 좋아하는 우리나라 정치인이 둘 있다. 둘 다 그릇 때문이다. 남과 북, 동과 서, 남과 여 등 지역과 성별 같은 외적인 기준으로 사람을 나누고 함부로 대하지 않은 정치인이기 때문이다. 2. 정치는 다수의 국민이 가진 권력을 선택받은 소수가 집행하기에 위험하다. 타인의 불행 위에 개인의 행복을 구축하려는 이기적인 인간이어도, 이기적인 인간의 농락을 알아차리지 못하는 어리석은 사람이어도 안된다. 모두의 행복을 위해 쓰이도록 위임받은

아이들을 지도할 때 염두에 두어야 하는 것.

심리학자들은 조심스럽게 죄책감을 수치심과 구분하는데, 둘의 사회적 이득이 다르기 때문이다. 수치심을 느낀다는 것은 ‘나는 나쁜 사람이야’라고 생각하는 것이고, 자신의 핵심 자아를 바꿀 수 없기 때문에, 분노하면서 철수하거나, 숨거나, 공격할 가능성이 높다. 대조적으로 죄책감을 느낀다는 것은 ‘내가 나쁜 행동을 했어’라고 생각하는 것이고, 이것은 고칠 수 있는 것이다. 죄책감은 사람들이 고백 사과 노력 헌신에 대한 재확인을 통해 파트너나 친구와의 관계를 발전시킬 수 있도록 동기를 부여한다.  -부정성 편향 161쪽 발췌. 존 티어니,

D.P 그리고 교육

D.P 그리고 교육 1. D.P를 봤다. 우리 부대에도 헌병대 수사관이 온 적이 있다. 가혹행위 때문이다. 쇠 지렛대로 사람을 패던 선임병, 철모를 쓴 내 머리통을 휘갈긴 고참, 말할 수 없이 고통스럽고 끔직한 선임병들의 가혹행위가 순식간에 사라진 건 바로 헌병 수사관 때문이었다. 누군지 모를 소원수리 덕분에 가혹행위를 일삼던 선임병들은 뿔뿔이 흩어졌고 1년 여 가까이 각종 괴롭힘에 괴로워하던 나를 비롯한 여러 동기 및 후임병들은 다른 세상을 맞이했다. 아니 맞이한 것 같았다. 2. 잊고 있었다. 선임병들의 괴롭힘 뒤에 하사관들이

교육계가 가진 문제 2.

교육계가 가진 문제 2. 1. 국가인성교육진흥위원을 맡고 있다. 임기 만료는 내년 4월이다. 1년 4개월 동안 담당자가 세 번 바뀌었다. 위촉장을 받은 후 한 일이 거의 없다. 내가 한 일은 메일로 받은 인성교육종합계획에 대한 의견 수렴, 인성교육프로그램 인증에 대한 의견 수렴 정도다. 얼마 전에는 인성교육진흥위원 안에서 연락이 오고갔다. 도대체 교육부는 인성교육에 대해 어떻게 생각하는 것이냐고. 담당자가 왜 이렇게 자주 바뀌느냐고. 자, 기억하자.  담당자가 왜 이리 자주 바뀌는가 2. 학폭관련 교육부 담당자와 회의를 했다. 회의

교육계가 가진 문제 1.

교육계가 가진 문제 1.  1. 2022 개정 교육과정에 대한 국민 의견을 수렴하고 반영하는 절차에 참여하고 있다. 나같은 일개 교사따위가 교육과정에 대해 무얼 안다고 나설까 싶지만 막상 회의에 참석하면 내가 가장 잘 알고 있다 싶다. 물론 회의 분임에는 학생 학부모 시민 그리고 교사가 참여하고 있어서다. 교육과정 운영의 경험은 교장도 교감(과거)도 아닌 교사(현재) 뿐이니까. 2. 작년에 교원양성체제 발전방안에 대한 숙의에 참여한 적이 있었다. 그 때는 대부분의 참석자가 교사대 교수들이었고 나는 그들과 한 가지 지점에서 부딪쳤다.

남자들이 역차별 당하는 거 아니에요?

남자들이 역차별 당하는 거 아니에요? - 내년에 누구 뽑으실거에요? - 내년에? 대통령 선거 말하는거니? - 네.  - 글쎄. 뽑을 사람이 없네. - 애들이 **당은 절대 안 된다던데요. - 왜? - 거기까지는 안 물어봤어요. - 네 생각은 어떤데? - 잘 모르겠어요. 근데 페미는 아닌거 같아요. - 응? 페미니즘? - 네. - 페미니즘이 뭔지 알아? - 양성평등 아니에요? - 유치원 애들도 알까? - 뭘요? - 양성평등이란 말. - 글쎄요. 알지 않을까요? - 너는 양성평등의 뜻을 알아? - 남자와 여자를 차별하지 말자는 거 아니

우정을 가르치는 교육

우정을 가르치는 교육 목적 : 우정과 신뢰를 모른 채 어른으로 자라지 않도록 하기 위해서. 1단계   질문(주의 선택, 자기인식, 인지) - 어떤 친구가 좋은가요? - 나는 어떤 친구인가요? 2단계  경험 나누기(학교, 가정, 이웃-인식과 경험의 공유) - 친구와 있었던 일 - 가족의 친구들 이야기 - 동네 친구 이야기 3단계 소감 나누기(나라면, 내 느낌은-인식과 경험의 연결) -각 이야기에 대한 내 생각은?(나라면 어떻게 했을까?)  -각 이야기에 대한 내 감정은?(나라면 어떤 느낌일까?) 4단계 개념 확장(사고의 확장, 정서의

총보다 대화

총보다 대화 - 봤어요? - 뭘? - 비행기 다리 잡은 애들 떨어지는 거. - 아프가니스탄? - 네. - 그 장면 보니까 그 영화 생각나더라. - 무슨 영화요? - 모가디슈. - 아… - 그 장면 생각 나? - 무슨 장면이요? - 남자 애들이 총싸움 흉내내는 장면. - 총 쏘잖아요. - 그렇지. 진짜 쏘지. 그런데 애들 표정이 어때? - 웃던데요? - 나는 그게 제일 무섭더라. - 왜요? - 사람을 죽이고도 웃는게 사람같지 않아서. - 아…그렇네요. - 그 애들이 갖고 있는게 뭐였는지 기억 나? - 총이요. - 원래 애들은 어디 있

민주주의는 대화에서 시작한다.

민주주의는 대화에서 시작한다. -존 듀이. 사람과 사람 사이의 신뢰는 서로의 마음을 말과 글로 드러내는 용기를 바탕으로 구축될 테니까.  문서로는 알 수 없는 마음, 목소리로 확인할 길 없는 생각이 있다. 결국 직접 만나 눈을 맞춘 대화만이 인간에 대한 깊은 불신을 넘어서는 유일한 방법이 아닐까 나는 생각한다.

마음 속 청중 (당신은 자신의 어떤 모습을 가장 좋아하나요?)

마음 속 청중 (당신은 자신의 어떤 모습을 가장 좋아하나요?)  Angela lee Duckworth의 글 번역(characterlab.org) 1. 착한 안젤라는 어디로 갔을까? 도대체 다혈질 안젤라는 어디서 왔을까? 우리의 생각, 느낌, 행동이 얼마나 다를 수 있는지를 Tim은 ‘Theory of Modes’라고 부른다. 모드 이론의 기본적인 생각은 우리의 모든 내면 각각의 다양한 ‘모드’를 개발했다는 것이다. 독립된 하나의 성격, 말하자면 다른 자아 즉 목표, 태도 등을 갖춘 모습을 말이다. 2. 착한 안젤라는 자주 나타난다.