마음과 마음을 잇는 교사의 말공부 - 5쇄

5쇄 이렇게 빨리 5쇄가 나올 줄은 몰랐습니다. 어느 분들이 ‘나도 읽고 남에게도 권해 주시는지’ 그저 감사할 뿐입니다. 이 책을 읽어주신 모든 분들께 진심으로 감사드립니다. 고맙습니다.  더불어 어려운 출판 환경 속에도 끊임없이 좋은 책을 만들기 위해 귀 기울이고 애쓰고 계신 분들 덕분이라 생각합니다. 열심히 읽고 열심히 쓰며 살겠습니다. 교사 천경호 올림

시끄러워서 말을 못하겠네

시끄러워서 말을 못하겠네 1. 교실에서 마스크를 쓰고 말할 때 마이크를 쓰지 못한다. 이유는 하나. 마이크 소리가 옆반에 방해가 되니까. 그런데 신기한 점이 하나 있다. 아이들 노랫소리, 리코더 소리는 더 클텐데. 장구도 치고 때로는 난타도 하는데. 2. 교실 놀이 수업이 유행이다. 교실 놀이의 조건이 하나 있다. 저소음이다. 뛰지 않는다. 아래층 교실이 층간 소음 때문에 머리가 멍해지니까. 수업에 크게 방해 되니까. 3. 수업의 자율성은 이렇게 환경의 영향 아래 놓인다 그럼에도 교사의 마이크 사용만 문제 시 한다. 곳곳에서 아이들

책을 읽고 책을 권하는 사회

책을 읽고 책을 권하는 사회 1. 매일 한 편의 어서를 읽는다. 처음 어서를 읽었을 때가 생각난다. 이게 무슨 말이지 싶었다. 설명을 들어도 어려웠다. 나와 상관없는 말처럼 들렸다. 매일 조금씩 읽고 하루를 보내다보면 어서에 담긴 의미가 다가왔다. 글 속에 담긴 의미가 삶과 연결되는 순간 글이 마음에 담기는 것이다. 2. 인지 신경학자이자, 아동발달학자인 매리언 울프는 그의 책 ‘다시, 책으로’에서 사람은 저절로 책을 읽는 것이 아니라고 말했다. 무슨 뜻 일까? 학교가 없던 시절의 우리나라는 문자를 읽지 못하는 문맹이 많았다. 사회

교육의 목적과 교육 전문가에 대하여

교육의 목적과 교육 전문가에 대하여 1. 모 국회의원이 교육에 대해 말했다. 자기 언니가 초 2때 분수를 못배워 수포자가 되었으니 대한민국 교육에 문제가 있다고. 이 분 말씀을 듣고 보니 언제부터 교육의 목적이 ‘수포자 없는 교육’이었나 싶다. 2. 그럼 유급도 가능하게 해주던가, 아니면 학습부진아동의 보충지도를 부모가 반드시 허락하게 해주던가.  아니면 담임교사의 업무를 없애주고 학생지도에 올인하게 해주던가. 아무것도 안하면서 비난만 하는 모습이 강 건너 불구경하는 것 같아 영 불편하다. 3. 수포자 없는 교육. 이게 진짜 교육의

미래교육의 미래에 대하여.

미래교육의 미래에 대하여. 1. 미래교육이란 말이 유행인가 보다. 기술이 발달함에 따라 교육에 사용하는 도구도 진화하고 있다. 기기의 발달은 옛날말로 기자재 선진화에 불과하다. 학생을 가르치는 도구가 빠르게 진화함에 따라 유동지능이 낮아지는 나이든 교사들의 기술 습득력이 비교 대상이 된다. 사람들은 이 점을 교사의 능력이라 착각한다. 2. 교육에 활용하는 기자재를 잘 다루는 것은 교사에게 가장 먼저 요구되는 능력이 아니다. 아이를 관찰하고 이해하고 적절한 피드백을 제공하며 상호작용하는 능력과 아이 스스로 주어진 과제에 물러서고 포기

교육과 보육을 착각하는 이유에 대하여

교육과 보육을 착각하는 이유에 대하여 1. 많은 사람들이 교육과 보육을 헷갈려 한다. 돌봄을 학교 업무로 맡긴 정부가 오해의 발단이다. 사실 등떠밀려 맡은 교육부도 교육과 보육의 차이를 모르는 것 같다. 사람들 대부분 초등교육에 대한 이해가 없어서 생기는 오해이기도 하다. 2. 국가교육과정은 교육의 목적과 이를 도달하기 위해 반드시 가르쳐야할 교과 내용을 포함하고 있다. 가르쳐야할 내용은 대부분 도구적 과목을 수단으로 아이들의 삶과 연결 시킨다. 3. 학교라는 의무교육기관에 와야 하는 조건 자체가 타율이다 보니 돈을 내고 원해서 다

담임 수가 중요하지 않을까?

담임 수가 중요하지 않을까? 1. 나는 교무부장이자 교과 전담이다. 업무를 많이 해야하는 자리라서 담임이 아닌 교과전담(이하 교담)을 하겠다고 했다. 업무로 인해 아이들에게 소홀해져서는 안되기 때문이다. 2. 코로나로 인하여 홀짝 등교를 했다.  많은 동료 교사들이 아이를 관찰하고 수업 시 개별지도의 용이성을 경험하면서 학급 당 학생 수를 줄여야 한다고 목청을 높였다. 나도 동의했다. 만약 교담 세 명이 중등과 같은 담임의 역할을 한다면 어떨까 생각했다. 3. 생각은 중등으로 이어졌다. 1.6:1, 1.9:1의 비율로 비담임의 비율

사이코지만 괜찮아를 보고

사이코지만 괜찮아를 보고 1. 오정세님 기사를 읽고 드라마를 보기 시작했다. 드라마를 이끄는 주인공은 문강태와 고문영이다. 둘 다 상처가 깊은 인물들이다. 그럼에도 오정세님이 연기하는 문상태가 드라마의 주인공이라는 생각이 점점 강해진다. 등장인물 대부분 깊은 상처가 있다. 가볍다 말할 수 없는 상처들을. 그럼에도 서로 어울려 살아가는데 아무런 문제가 없다. 2. 나비-푸시케(Psyche)-사이코(Psycho)-치유. 언어의 기원과 이후의 쓰임이 드라마의 맥락을 설명한다. 등장인물 중 가장 연약해 보이는 존재가 가장 강력한 존재임을

원격수업과 학습격차에 대하여

원격수업과 학습격차에 대하여 1. 원격수업이 길어짐에 따라 학습 격차에 대한 우려가 커지고 있다. 깊이 동의한다. 원격수업이 등교수업을 대체할 거라는 이야기를 들을 때마다 바로 이 점에 대한 대답을 듣고 싶어지니까. 아무도 없는 곳에서 스스로 공부할 거라는 기대에 부응할만한 아이들이 얼마나 될까? 이는 방학보다 학기 중 공부량이, 졸업 후보다 졸업 전의 공부량이 더 많은 이유와 같다고 나는 생각한다. 2. 공부를 하려면 알고 있는 기본 지식이 탄탄해야 한다. 최소한 질문을 이해할 수 있는 정도, 글을 읽고 장면이 머릿 속에 그려질

아동학대 신고자 교육을 받아도 늘 불안한 이유.

아동학대 신고자 교육을 받아도 늘 불안한 이유. 학교와서 난리치고 협박하는 사람들이 한 둘이 아니다. 신고자를 보호해 주지도 못하면서 신고하지 않으면 처벌한다고 협박만 한다. 20년 전에 있었던 일이 여전히 반복된다. 어이가 없다.

관찰이란 직업병에 대하여.

관찰이란 직업병에 대하여. 1. 20년. 아이들의 말과 행동을 관찰하며 보낸 시간. 관찰한 말과 행동 속에 담긴 마음을 이해하기 위해 공부한 시간 15년. 이런 저런 추측을 통해 문제를 해결하다보니 나도 모르게 관찰이 몸에 배었다. 2. 나랑 이야기를 하다보면 자기 속을 다 드러내게 되는 것 같다는 교감 선생님. 일부러 속마음을 들여다 보려는 것 아니냐는 말씀에 문득 나를 돌아보게 되었다. 담임이 아닌 전담을 하다보니 교장, 교감 선생님도 학생들처럼 관찰하며 드러나는 문제를 해결하려고 하지는 않았는가 싶어서. 3. 어째 이런 것도

교사라는 직업을 사랑하는 이유에 대하여.

교사라는 직업을 사랑하는 이유에 대하여. 1. 어떤 기자가 6개월만 배우면 교사를 할 수 있다고 했다. 생각해보면 6개월까지 배울 필요가 있나 싶다. 모든 부모가 모든 아이의 교사인데 말이다. 가르치고 배우는 일이 인간의 본능이라면 그까짓 교사따위 아무나 되어도 되지 않을까? 2. 나는 기자가 아니다.  기사 쓰는 법이라고는 아이들 가르치며 교과서에서 배운 것들이 전부다. 페북이 몇 자 끄적거리다 기사로 내도 되겠느냐는 부탁을 받고 인터넷 매체에 기사를 싣기도 했다. 기자도 아닌 교사가 기사를 쓰면서 늘 생각했다. 내가 써도 되나?

자녀의 갈등에 대하여

자녀의 갈등에 대하여 1. 아이가 둘이다. 하나라면 없었을 다툼이 어렸을 때부터 있었다. 참 당연한 일이다. 다 큰 어른들도 하루가 멀다하고 서로 삐지고 다투고, 심하면 안보고 사는데 하물며 고작 혈육이란 미명아래 한 집에 살게 된 미성숙한 타인들은 오죽할까. 2. 나는 아침에 일어나 여기 저기 떨어진 휴지를 치우고, 설거지를 한다. 바닥에 떨어진 휴지나 과자봉지는 대부분 아이들이 먹고 놓아둔 것이다. 아이들은 먹고 바로 치우지 않는다. 생각해 보면 나도 그랬었다. 그래서 잔소리도 하지 않는다. 3. 대신 아이들과 같이 먹고나면 바

SNS 사용 지도에 대한 생각.

SNS 사용 지도에 대한 생각. 1. 비언어적표현. SNS는 비언어적 의사소통을 제한한다. 오롯이 문자에 의해 의사를 전달한다. 따라서 왜곡과 오해가 잦다. 직접 만나지 못하는 타인에 대하여 부정적으로 생각할 가능성이 높은 것이다. 페북 상에서 벌어지는 수많은 차단과 조리돌림을 보며 아이들은 어떤 생각을 할까 궁금해진다. 어른에 비해 아이들의 언어적 표현은 더 미숙하다. 왜곡과 오해가 더 빈번하다. 하지만 이보다 더 큰 문제는 다른 데 있다. 2. 사후확인. SNS는 사적인 사회생활이다. 아무도 없는 공간에서 주고 받는 말은 기록을