민주주의는 대화에서 시작한다.

민주주의는 대화에서 시작한다. -존 듀이. 사람과 사람 사이의 신뢰는 서로의 마음을 말과 글로 드러내는 용기를 바탕으로 구축될 테니까.  문서로는 알 수 없는 마음, 목소리로 확인할 길 없는 생각이 있다. 결국 직접 만나 눈을 맞춘 대화만이 인간에 대한 깊은 불신을 넘어서는 유일한 방법이 아닐까 나는 생각한다.

마음 속 청중 (당신은 자신의 어떤 모습을 가장 좋아하나요?)

마음 속 청중 (당신은 자신의 어떤 모습을 가장 좋아하나요?)  Angela lee Duckworth의 글 번역(characterlab.org) 1. 착한 안젤라는 어디로 갔을까? 도대체 다혈질 안젤라는 어디서 왔을까? 우리의 생각, 느낌, 행동이 얼마나 다를 수 있는지를 Tim은 ‘Theory of Modes’라고 부른다. 모드 이론의 기본적인 생각은 우리의 모든 내면 각각의 다양한 ‘모드’를 개발했다는 것이다. 독립된 하나의 성격, 말하자면 다른 자아 즉 목표, 태도 등을 갖춘 모습을 말이다. 2. 착한 안젤라는 자주 나타난다.

평등과 같은 어려운 길을 가도록 이끄는 것이 교육의 목적

확실히 우리는 ‘전쟁’에 대해서는 잘 알고 있고 이야기도 해왔습니다. 미국에는 펜실베이니아주 칼라일 미육군대학교, 로드아일랜드주 뉴포트 해군대학교, 앨라배마주 맥스웰 공군기지 미공군전략대학교 등 ‘전쟁을 위한 대학’은 있지만 ‘평화를 위한 대학’은 없다는 사실만 보더라도 그것은 분명합니다. ‘평화적’으로 생각하고 ‘평화’에 대한 생각을 넓히는 쪽이 훨씬 어렵습니다. 평화에 대해 강한 설득력을 갖고 말할 수 있는 수식어나 언어가 없기 때문에 시민이 평화에 대해 지적으로 깊이 사색하여 이야기할 수 있도록 교육하는 것만 해도 엄청난 노력

다문화교육의 핵심은...

듀이 박사는 이렇게 말했습니다.  “인종이 다른 사람들이나 피부색이 다른 사람들을 너그럽게 봐주는 듯한 그저 수동적인 관용을 기르기 위해 우리 학교는 지금 무엇을 하고 있느냐고 묻는 것이 아니라, 민주주의 사회에서 빼놓을 수 없는 이해와 선의를 기르기 위해 적극적으로, 긍정적으로, 건설적으로 우리 학교는 지금 무엇을 하고 있느냐고 물어야 한다.” -인간 교육을 위한 새로운 흐름 104쪽 발췌. 이케다 다이사쿠, 짐 개리슨, 래리 히크먼. 매일경제신문사. 다문화교육의 핵심은 다른 문화, 다른 인종, 다른 국가의 사람들을 이해하려는 노

<철학 회복의 필요성>

듀이는 유명한 저서 중 하나인 <철학 회복의 필요성>에서 철학이 철학자의 교재에 머물지 않고, 민중의 교재가 되어 생활을 위한 그리고 생활 속의 의문을 해결해 주는 교재가 된다면, 반드시 자기회복을 이룰 것이라고 말했습니다. -인간 교육을 위한 새로운 흐름. 77쪽 발췌. 이케다 다이사쿠, 짐 개리슨, 래리 히크먼. 매일경제신문사. 철학이 생활을 위한, 생활 속의 의문을 해결해 주는 교재가 된다면 반드시 자기회복을 이룰 것. 마음 깊이 동의한다.

‘노’와 ‘병’과 ‘사’

불전에, 석존이 ‘생로병사’ 가운데 ‘노’와 ‘병’과 ‘사’에 대해 생각하면서 ‘세가지 교만’을 극복했다는 이야기가 있습니다.  인간에게는 ‘노인에 대한 혐오’가 있는데, 이는 ‘젊은이의 교만’입니다. ‘병자에 대한 혐오’가 있는데, 이는 ‘건강한 사람의 교만’입니다. ‘죽은 사람에 대한 혐오’가 있는데, 이는 ‘살아 있는 사람의 교만’입니다.  (중략) 석존은 이 ‘차이에 대한 집착’을 사람의 마음에 꽂힌, 보이지 않는 ‘하나의 화살’이라고 쵸현했습니다. 바로 이 ‘차이에 대한 집착’이 자기 생명의 영역을 스스로 작게 만들고, 막

늘 염두에 두는 생각이 뭘까?

늘 염두에 두는 생각이 뭘까? 1. 일념(一念)이란 글자를 이렇게 풀어 생각한다. 늘 염두에 두는 한 가지 생각.  말과 행동이 개인이 추구하는 삶의 가치, 타인을 대하는 태도, 세상을 바라보는 관점을 전부 드러낸다.  2. 사람은 자신이 어떤 사람인지 알아차리기 어렵다. 자신이 타인을 어떻게 대하는지 볼 수 없고, 자신이 어떤 말을 했는지 기억하기 어렵기 때문이다. 인간의 주의력은 협소하고 망각이란 능력으로 스스로를 끊임없이 보호하니까. 3. 예를 들면 이렇다. 메신저로 성과급 평정에 대한 내용을 수차례 보내고 의견을 물었다. 아

가해자에 대한 무관심에 대하여.

가해자에 대한 무관심에 대하여. 1. 학교폭력에 대한 사회적 관심은 지대하다. 학교폭력이란 어휘가 가진 뉘앙스는 학교 내에서 벌어지는 폭력을 떠올리게 만든다. 해마다 학폭실태조사를 하며 아이들은 스스로를 피해자로 가정하고, 친구들을 가해자로 추정하는 연습을 한다. 서로 다른 가정에서 자란 미성숙한 아이들이 교실이란 하나의 공간에 모여서 주고받는 말과 행동은 필연적으로 오해와 갈등을 증폭시킨다. 교사는 바로 이 순간 ‘교육’을 통해 중재한다. 2. 학교폭력이 발생했다는 가정아래 실태조사가 이뤄진다. 가해자를 처벌하고 피해자를 보호하는

학교폭력에 관한 인터뷰

학교폭력에 관한 인터뷰 Q. 최근 광주의 한 야산에서 고등학생이 극단적 선택을 한 데 이어 일산에서도 학교폭력이 논란이 되고 있는데요. 학교폭력이 여전히 계속되고 있는 이유는 무엇이라고 보시나요? 교육에는 관심이 없고 처벌에만 관심이 있거든요. 정작 가해행동이 발생하기 전의 아이들에게 무관심합니다. 신체적인 힘과 집단이란 위력에 따라 위계를 정하는 미성숙한 행위로부터 벗어나도록 가르치는 것이 양육과 교육의 목적입니다.  하지만 2018년 보건복지부 조사에 따르면 성인의 약 70%는 체벌이 필요하다고 여깁니다. 이는 어른들 대다수가

물러나 지켜보기(아이가 스스로 할 수 있도록)

물러나 지켜보기(아이가 스스로 할 수 있도록) Julia Leonard의 글 번역. “이거 안 돼요. 나는 과학을 잘 못해요.” 1. “아이고” 나는 생각했다. 이 반응은 정확히 내가 바라지 않는 반응이었다. 나는 위치 에너지와 운동에너지에 대해 3학년부터 5학년까지 가르쳤고 아이들은 파이프와 여타의 재활용품을 활용하여 구슬 롤러코스터를 만들고 있었다. 2. 나는 서둘러 학생의 테이블로 가서 롤러코스터의 시작 부분을 들어 올려 바닥에 첫 번째와 두 번째 고리를 통과하기에 충분한 도움을 주었다. 효과가 있었고 아이는 성공에 기뻐했으며

지각 안하는 이유가 궁금해

지각 안하는 이유가 궁금해 - 얘들아, 선생님이 궁금한 게 하나 있어. - 뭔데요? - 너희는 정말 대단한 것 같아. 1학기 동안 지각 하나 없더라. 아침에 어떻게 일어나? - 알람이요. 엄마가 깨워줘요. - 알람? 그걸 듣고 일어나? - 그럼요. 근데 왜요? - 어? 어…우리 아들은 알람 맞춰도 못 일어나거든. - 저는 알람 말고 엄마가 깨워줘야 돼요. 저도요. - 그럼 엄마한테 짜증부리지 않아? - 짜증이요? - 응. 졸린 데 깨운다고 짜증 내잖아. - 깨워 주시는데 왜 짜증을 내요? 감사해야죠. - 어? 그렇지. 그렇지. 너희

방과후 학교와 업무 경감.

방과후 학교와 업무 경감. 1. 방과후 학교 운영 길라잡이라는 매뉴얼이 있다. 총 253쪽의 매뉴얼이 학교에 배부되었다. 도교육청에서 방과후 학교를 '지원'하기 위해 만든 자료다. 지역 교육청은 예산을 편성 집행하고 사업을 관리하고 평가하고, 방과후 학교를 운영하는 교사를 '위한' 연수를 실시하며 학교를 지원 컨설팅해 준다.  2. 학교는 각 가정을 대상으로 방과후 프로그램 수요조사를 하고, 강사를 모집하고 계약하고, 강좌를 개설하고 운영하고 관리하고 평가를 한다. 학부모의 방과후 프로그램 민원을 받고, 민원을 방과후 강사에게 전달

중 2에 대한 생각

중 2에 대한 생각 1. 중 2병. 북한군조차 덜덜 떨게 만든다는 중학교 2학년들이 겪는 사회문화적 질병(?)을 일컫는 말(주관적 정의입니다). 뇌발달 단계 상 뉴런의 2차 가지치기(Pruning)로 인하여 대뇌 피질의 기능이 일시적으로 퇴행하므로 편도체가 폭주해서 인지적 사고가 멈추는 시기로 이해한다. 2. 그러나 최근 연구들을 살펴보면 이는 반은 맞고 반은 틀린 이해다. 자 먼저 뉴런을 연결하는 시냅스부터 살펴보자. 뉴런과 뉴런 사이를 연결하는 것을 시냅스(synapse)라고 부른다. 시냅스는 2가지 유형으로 나뉘는데 하나는 흥

추측과 풍문으로 학교를 비판하는 분을 위해.

추측과 풍문으로 학교를 비판하는 분을 위해. 1. 저는 학교와 관련된 모든 문제를 생각할 때 늘 정규분포표를 떠올립니다. 1만개가 넘는 학교, 30만이 넘는 교사, 수백만의 학생과 보호자분들까지. 각각의 집단이 아래의 그래프 어디쯤에 있을지를요.  2. 자신이 자주 접한 집단이 전체를 대표한다는 착각을 하기 쉽습니다. 따라서 제가 자리한 집단은 어디인지 살피는 것이 제 경험과 생각의 편협함을 줄이는 길이라고 저는 생각합니다. 끊임없이 악성 민원을 넣는 민원인이 모든 민원을 대표하지 않습니다. 교권을 침해하고 학폭을 일으키는 학생과

말 실수에 대하여.

말 실수에 대하여. 1. 말이란 마음을 울려 나오는 소리라고 했다. 공적인 자리이건, 사적인 자리이건 사람의 마음은 말과 행동을 통해 드러나기 마련이다. 말 실수가 반복된다는 건 본래의 마음이 그렇다는 뜻이다. 한 번은 실수여도 두 번, 세 번 반복되는 실수는 실수가 아니라 진심인 셈이다. 2. 도교육청이 교사를 대하는 태도, 상급자가 하급자를 대하는 태도, 연장자가 아랫사람을 대하는 태도도 전부 이와 같다. 말로는 '학교 민주주의'니 '혁신교육'이니 외치지만 위계에 따라 지시와 명령을 내릴 뿐 동등한 인격체로 존중하지 않는다. 그